Srednjovjekovne karte svijeta (lat. “mappae mundi”), nastajale tijekom ranog i razvijenog srednjeg vijeka, izniman su povijesni izvor. Istraživači dugo nisu shvaćali njihovu pravu vrijednost, nepravedno ističući samo zastarjelost njihovih podataka, te netočnosti u prikazu uzrokovane lošom kartografskom projekcijom. Te se karte najčešće spominju samo u kontekstu crkvene srednjovjekovne kartografije čije su karte bile temeljene na tada već zastarjelim antičkim podacima, te bogato ilustrirane brojnim biblijskim motivima. No, uloga srednjovjekovnih karata svijeta bila je prvotno kršćanska: prikazati sveprisutnost Boga i slaviti spasenje Kristovo. Simbolizam je ovdje bio važniji od realizma, stoga nikako ne možemo govoriti o netočnosti srednjovjekovnih kršćanskih karata. Ipak, pažljivijem promatraču neće promaknuti činjenica da se ovdje ne radi samo o antičkoj slici svijeta, gledanog kroz prizmu kršćanske srednjovjekovne filozofije. Osim što vrlo jasno oslikavaju društveni kontekst srednjega vijeka šaljući snažnu poruku kršćanstva, srednjovjekovne karte svijeta mjestimice sadrže iznimno važne povijesne podatke. Najbolju potvrdu za to predstavlja jedna od najpoznatijih srednjovjekovnih karta, tzv. Ebstorfska karta koju je 1235. godine izradio Gervasius von Tilbury. Temeljem raščlambe ovoga kod nas još neobjavljenog izvora, autorica otkriva da je najstariji kartografski spomen grada Zagreba, zabilježen upravo na ovoj karti svijeta, čak sedam godina prije no što će Gradec od Bele IV. dobiti povelju slobodnog i kraljevskog grada.

Summary: Christian medieval world map from Ebstorf (1235) and the oldest cartographic written document of the city of Zagreb

Medieval world maps in Latin called “mappae mundi” that first appeared in the early and advanced stages of the Middle Ages are an exceptional historical source. For quite a while, researches did not realise their true value, unjustly emphasising the redundancy of their data and above all their inaccuracy due to poor cartographic projection. Most often, reference to these maps is only in the context of ecclesiastical medieval cartography and maps that were based on already outdated ancient data richly illustrated with numerous Biblical motives. Nevertheless, the function of these medieval maps of the world was primarily Christian: to portray God’s Omnipresence and to praise Christ’s salvation. Symbolism was more important than realism and as such, we cannot speak about the inaccuracy of these Medieval Christian maps. Nevertheless, a careful observer would not bypass the fact that they are not just an ancient picture of the world viewed through the prism of Christian Medieval philosophy. Apart from clearly reflecting the social context of the Medieval Ages, they are a powerful Christian message. These Medieval maps of the world interchangeably contain some exceptionally significant historical data. The best confirmation of this lies in one of the most famous medieval maps, the so-called “Ebstorf Map”, which was drawn in 1235 by Gervasius von Tilbury. The author of this article analyses this source, which still has not been published in our country. The author discloses that the oldest cartographic document of the town of Zagreb was in fact marked on just this map of the world seven years prior to the Bul (Charter) that Bela IV granted the town of Gradec (Zagreb) proclaiming it a free and royal town (1242). Translated by Mirela Slukan Altić and s. Anđelita Šokić

(Objavljeno u godišnjaku „Tkalčić“, 7./2003., br. 7)