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Stanko
ANDRIÆ,
Benediktinski samostan Svete Margarete u Bijeli.
Izvorni znanstveni rad. Str. 9-122.
Sažetak
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U prilogu
se na temelju rašèlambe svega poznatog izvornoga gradiva
prikazuje predturska povijest samostana Sv. Margarete u Bijeli
(kod Daruvara), jedinog pouzdano dokumentiranog benediktinskog
samostana na podruèju srednjovjekovne Zagrebaèke biskupije.
Prema saèuvanim izvorima, taj je samostan izrastao iz svojevrsne
podružnice koju je na svome posjedu u zapadnom prigorju Papuka
osnovala opatija Sv. Margarete iz srijemskoga Grabova. Poslije
višedesetljetne krize uprave u potonjoj opatiji, ustanova u
Bijeli postala je tijekom zadnje treæine 14. stoljeæa glavno
sjedište opata i pravi samostan. Slijed opata i neredovnièkih
nadarbenika (komendatara) prekinuo se na duže vrijeme oko
prijeloma 15. i 16. stoljeæa, kada je utvrðena opatija u Bijeli
skupa sa svojim velikim vlastelinstvom dospjela u ruke jajaèkih
banova, a redovnièki život u njoj zamro. Poslije obnove 1513.
opatija je pod vrhovništvom panonhalmskih opata poživjela do
1530-ih godina, kada se pred neposrednom prijetnjom turskoga
osvajanja konaèno ugasila.
Résumé: Le
couvent bénédictin de Sainte-Marguerite à Bijela.
Dans la présente étude, on
se propose de démontrer, sur fond d'analyse de tout le matériel
original connu, l'histoire précédant la période de l'occupation
ottomane du couvent bénédictin de Sainte-Marguerite à Bijela
(près de Daruvar), qui constitue le seul couvent bénédictin
dépendant de l'évêché médiéval de Zagreb sur lequel on soit en
possession d'une documentation fiable. Selon les sources qui
parvinrent jusqu'à nous, ledit couvent est censé hériter d'une
sorte de filière que l'abbaye de Sainte-Marguerite de Grabovo au
Srijem fonda sur sa propriété située dans les environs de la
montagne Papuk (dans sa partie Ouest). A la suite d'une crise
qui avait affecté, pendant plusieurs décennies, la susdite
abbaye, l'établissement de Bijela devint, durant le dernier
tiers du XIVième siècle, le siège de l'abbé et assuma les
fonctions d'un véritable couvent. La suite des abbés et des
commendataires se vit interrompue, pour une période plus longue,
à la fin du XVième et au début du XVIième siècles, lorsque
l'abbaye fortifiée de Bijela, ensemble avec sa propriété
féodale, tomba en mains des bans de Jajce, ce qui amena
également l'interruption de la vie religieuse de l'abbaye. Après
la restauration de 1513, l'abbaye continua à exercer ses
fonctions, sous l'autorité de l'abbaye de Panonhalm, jusque dans
les années 1530, lorsqu'elle s'éteignit finalement devant une
menace immédiate de l'occupation turque. Traduit par
Jelena Puškariæ.
(Objavljeno u godišnjaku
„Tkalèiæ“, 9./2005., br. 9) |