U članku se, osobito na temelju odnosa prema liturgijskim postulatima i liturgijskoj teologiji – tj. prema onomu što se često u povijesno-umjetničkome pristupu zanemaruje ili ispušta – vrjednuje obnova zagrebačke prvostolnice od prije nešto više od stotinu godina, u svjetlu razmišljanja i utjecaja Ivana Krstitelja Tkalčića. Pisac pokazuje da su i pri toj obnovi radovi polazili od teoloških i liturgijskih, a ne samo umjetničkih zadanosti određenoga vremena, izražavajući ujedno crkvenu samosvijest zajednice koja je poticala ili potiče gradnju i obnovu crkava. Tkalčićevo djelo i nastojanje u članku se aktualizira, tako da se posvješćuju jednaka ili slična pitanja onima iz doba traženja tzv. čistoga (gotičkoga) stila, što je naročito vezano uz Tkalčića. Pokušava se osvijetliti konkretno pitanje čuvanja slojevitosti povijesnih bogatstava u sučeljenosti s novim odrednicama koje zahtijeva narav liturgijskoga slavljenja.

Pisac članka ocrtava najprije kontekst i okvir u koji valja smjestiti događanja i uvjetovanosti vezane uz zagrebačku prvostolnicu tijekom povijesti, zadržavajući se na liturgijskim odrednicama pojedinoga gradi­teljskoga stila, od gotike do 19. st. Zatim sažeto donosi Tkalčićeva viđenja, da bi iz njih izronila pitanja vezana uz zahvate unutar liturgijskoga prostora tijekom posljednje sveobuhvatne obnove. Svoja razmišljanja, ne zaboravljajući u retrospektivi ni perspektivu, pisac se usredotočuje osobito na nosive elemente: oltar, svetohranište, biskupsku katedru (ostavljajući neobrađenim pitanje ambona, kao veliku temu kojoj se može pristupiti na temelju analogije s drugim prostornim elementima). U zadnjemu dijelu približena je kriteriologija Drugoga vatikanskoga sabora, kao mjerodavna u sadašnjosti i polazište za neku novu obnovu koju pisac smatra nužnom, budući da je razvidno koliko je pomaka, preinaka, nadahnuća pokrenulo vrijeme u kojemu je obred ostao u svojoj biti nepromijenjen, dok se danas ne vidi snaga cjelovitoga gledišta, koja bi morala izrasti iz promijenjene obredno-slavljeničke paradigme.

Résumé: Evaluation historico-artistique et liturgique du renouvellement de la cathédrale de Zagreb, considérée notamment à la lumière de la contribution qu’y a apportée Ivan Krstitelj Tkalčić.

Dans l’article on essaye d’évaluer, notamment en vertu de la relation envers les postulats et la théologie liturgiques, i. e. envers ce qui est souvent négligé ou contourné dans l’approche historico-artistique, le renouvellement de la cathédrale de Zagreb, entrepris il y a plus de 100 ans. L’effort analytique auquel s’adonne l’auteur s’effectue notamment à la lumière des réflections et des influences d’Ivan Krstitelj Tkalčić sur le processus dudit renouvellement. L’auteur du texte tient à nous démontrer qu’à l’occasion du renouvellement en question, de même que lors de ceux entrepris auparavant, les travaux ont pris pour point de repère les déterminations théologiques et liturgiques, et non seulement celles relevant du monde des arts, d’une période donnée, en exprimant à la fois la conscience ecclésiastique de la communauté qui incitait, ou l’incite, pour rester au présent, le renouvel­lement et la construction des églises. L’œuvre et les efforts de Tkalčić sont actualisés par l’article, de façon que le texte met en lumière les questions identiques ou semblables à celles qui étaient à l’ordre du jour à l’époque de la recherche d’un soi-disant pur style (gothique), ce qui est tout particulièrement lié à l’activité de Tkalčić. Dans l’article on essaye d’élucider une question concrète: celle de la conservation de la complexité des richesses historiques lorsqu’elles se trouvent confrontées aux nouvelles déterminations exigées par la nature de la célébration liturgique.

L’auteur esquisse d’abord le contexte et le cadre où il faut placer les événements et les conditions liées à la cathédrale de Zagreb à travers l’histoire, en s’attardant davantage aux déterminations liturgiques de chaque style architectural, du gothique à ceux en règne au 19^e siècle. S’ensuit un bref recensement des réflections de Tkalčić, d’où surgissent les questions liées aux interventions à l’intérieur de l’espace liturgique, entreprises lors du dernier renouvellement global de la cathédrale. Dans ses considérations relevant de la retrospective, n’oubliant tout de même pas la perspective, l’auteur se concentre notamment sur les structures portatives: l’autel, le tabernacle, la chaire épiscopale (en laissant de côté le sujet d’ambon, comme un vaste sujet qui peut être abordé en vertu de l’analogie avec d’autres éléments de l’espace). Dans la dernière partie du texte l’auteur nous rend plus abordable la critériologie du Second Conseil du Vatican, comme compétente dans l’époque contemporaine et représentant également un point de départ pour quelque autre renouvellement à venir, que l’auteur considère d’ailleurs nécessaire, puisqu’il est évident combien de progrès, de changements et d’inspiration sont dus à une époque où le culte a su rester, dans son essence, inchangé, tandis qu’aujourd’hui l’on a des difficultés à voir la force d’un regard tout englobant, laquelle force devrait surgir d’un paradigme de célébration liturgique changé. Traduit par Jelena Puškarić.

(Objavljeno u zborniku  „Život i djela Ivana Krstitelja Tkalčića“, 2006.)